當然，我們更希望標題以另外一種形式呈現(xiàn)：我們教導嬰兒。但是他們的確給我們上了很多重要的課程，如果我們敢于足夠重視這個問題的話。

1. 我們都是依賴性很強的生物

現(xiàn)如今，我們想要假裝堅強，自制與獨立已經(jīng)變得很容易。但是，為了生存，我們所有人無時無刻不在以各種方式接受別人無窮無盡的援助與照顧。

嬰兒時刻提醒我們沒有人可以強迫他們。因此，我們虧欠一個人太多（應該——或許——這個人就是我們的母親）。

2. 愛是什么

作為成年人，我們愿意付出愛主要是因為別人也會給予我們愛：逗我們開心，吸引我們注意力，為我們答疑解惑，安慰我們......

但是這個觀點卻不適用在嬰兒身上。他們根本不能為我們做任何事（這對他們來說也沒有意義，稍微大一點的小孩也會這么說），嬰兒很少說話，因為大部分時間他們都是在睡覺。

然而，我們?nèi)匀粫椭麄儭．斎唬瑡雰阂矔蛭覀兓匾宰钫鎸崱⒆罴儩崱⒆顭o私的愛，這種愛不求回報，只因他人需要幫助——而我們剛好可以提供幫助。

3. 人們只是感到疲倦和恐懼；但卻不吝嗇 

當然，嬰兒也無法告訴我們他們哪兒不舒服。我們必須去猜——神奇的是，我們還是會不辭辛勞地去猜他們哪兒不舒服。

當他們哭泣時，我們不會指責他們刻薄或者不懂事。當他們?nèi)蚰_踢時，我們會覺得他們一定是感到害怕了或者一時生氣了。我們會時刻留意孩子是否餓了，是否消化不良，是否睡眠不足，因為這些因素都會影響他們的性格。

如果我們能用對待嬰兒的方式來對待周圍的成年人，那對我們真是大有裨益。如果我們能透過表面行為——刻薄，惡毒或者極度暴躁——看到事情的本質其實是困惑、恐懼和疲倦，那么我們會變得友好很多。

4. 我們的共同點比想象中的多

這是最簡單的事實：因為我們都是從嬰兒時代過來的。但是，對于一些行為怪異、令人生厭的人，例如：流浪漢、瘋子、小偷來說，這是一個很奇葩的想法。

他們?nèi)松钠瘘c和我們完全一樣。雖然現(xiàn)在我們每一個人都是不同的個體，但是我們繼承同樣的遺產(chǎn)——因此，這份遺產(chǎn)總能激起我們身份的相似點，以及對他人的同情心。

5. 沒有人是天生可怕的

有些人可能此時令人敬畏，但是他們曾經(jīng)也膽小脆弱過，以至于他們現(xiàn)在都保留著早期隱藏在盔甲下的懦弱。這也是一個基本的民主思想，這個想法就和每個人，甚至是一些舉足輕重、正直嚴肅、富甲一方的人，隔幾小時就要上一次廁所的想法一樣。

6. 總是充滿希望

作為人類這個神奇的物種，我們很容易變得病態(tài)：貪婪心，地位意識，虛榮心......

但是我們真的應該學習嬰兒，糾正這些錯誤；嬰兒不會介意開的車是否是豪車，也不會在意工作是否高大上或者收入是否豐厚。

嬰兒更注重的是人性最基本的需求：擁抱，歡笑，友誼，愿意與友好的人交往，也不在乎他們的長相。

追根究底，或許我們都像嬰兒那般天真。是社會這個大環(huán)境讓我們變得墮落，滋生了那些不正之風。

嬰兒都生活在烏托邦這個完美的世界里。他們認為理想中的世界不應該是現(xiàn)在的這般模樣。而且，嬰兒都是希望的使者。要是我們的社會能變得美好、井井有條起來，那么每一個孩子都是我們學習的榜樣。

7. 每一個孩子都是藝術家

對于我們感到失望和無聊的事情，在孩子心里卻不這樣認為，因為他們會為一些表面看似微不足道實際卻很重要的事情感到高興。例如，一個帶有獨特杯蓋的杯子，一朵花，一道水坑，地毯上的一米陽光，牛奶的味道等等，這些對我們來說都已經(jīng)司空見慣——這也是我們對這些事物很不公正地判斷。

維米爾,雷諾阿,普魯斯特,托爾斯泰，他們都知道如何重燃起我們對小事的熱情。孩子們和這些藝術家們沒什么區(qū)別，我們應該把對這些藝術家的尊敬分一點給孩子們。

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